وخلال هذا الجزء ( الأطماع ) تم استعراض الحياة التاريخية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية الإرترية لمرحلة ماقبل مجيء وبعد دخول المستعمر الإيطالي ، بأسلوب أدبي مباشر وسهل وسلس ورشيق وجذاب للغاية ، عبر شخصيات فنية تقوم بأدوار مختلفة في إطار العمل الأدبي والمهمات المناطة إليها ، علما أن هناك سمة خفيفة وخفية من السيرة الذاتية تضفي نكهة خاصة على هذا العمل الأدبي . ولقد حرص الكاتب على أن تكون تلك اللمسة الذاتية بين السطور ...

وللحقيقة فإن ثقافة إخوتنا الرشايدة العربية ضعيفة جداً ، ولم يعرف عنهم الاهتمام بعروبتهم ، بل لم يدخل شخص واحد منهم مدرسة أولية ، ناهيك عن وجود دعاة في الدين الإسلامي بينهم ، مثل القبائل الإرترية الأخرى ، وذلك نتيجة لظروفهم كرعاة رحل ، وقد طلبت منهم جبهة التحرير الإرترية الاستقرار في قرى ثابتة ، وذلك رغبة في تعليم أبنائهم وتوفير الرعاية الصحية لهم،مثل إخوانهم المسلمين في شرق وغرب إرتريا ، ولكنهم رفضوا الاستقرار

 وبعد اعتداء إثيوبيا على الحقوق السياسية والثقافية الإرترية ، بدأ الكفاح الإرتري من أجل تحرير إرتريا في عام 1958م بقيادة حركة تحرير إرتريا ، التي تم الإعلان عن ميلادها في مدينة بورتسودان- السودان، برئاسة السيد محمد سعيد ناود... وقد تحمل الإقليم الأول تبعات الكفاح المسلح ودفع ثمناً غالياً أرضاً وشعباً طيلة ثلاثة عقود وحتى تحرير إرتريا من الاحتلال الإثيوبي في ربيع 1991م...

 تقطن في قارة إفريقيا قوميات مختلفة اختلافاً بيناً فهناك القومية العربية في شمال وشرق إفريقيا وقومية الهوسا وما يماثلها في غرب إفريقيا ، وقومية البانتو والزولو في وسط وجنوب إفريقيا ، فإلى أي قومية ينتمي الشعب الإرتري يا ترى ؟  لا شك أن الشعب الإرتري - وكذلك الإثيوبي – ينتميان إلى الأمة العربية وليس إلى القوميات الأخرى التي تقطن في قارة إفريقيا...