Here in Arkokabay we add our voice to Mr. Jamal Humad’s call and express our willingness to cooperate with him and all those interested in bringing an immediate end to the suffering of vulnerable Eritrean refugees. We also call on all Eritrean civic society groups to prioritise working with those in need by staying away from TALKSHOP conferences and unnecessary partisan and personal rivalries that bring no good to those on the ground and in need of our attention and support.

فالنظام يهرب الى الامام ويمارس المزيد من التجنيد والتهجير وحالة التعبئة والاحتقان في صفوف مواطنيه. والمعارضة لا جديد فهي تلوك نفس المفردات وتغني نفس الموال من ايام زمان عندما كان للسياسة طعم وللحوار الوطني اكفان ومقابر…هذا هو حالكم ايها القادة المتعارضون ان اجتعمتم او افترقتم فالنتيجة معروفة سلفا…واصبحت بعض القيادات جزء من لعبة التوطين والتوازانات الاثنية والثقافية السودانية، فبالتالي يثيرون موضوعات غير ملحة مثل جعل موضوع تطبيق الشريعة جزء من موضوع الحوار الوطني، ومفاهيم مكونات المجتمع الارتري من محاور للنقاش الوحدوي.

 وهنا في عركوكباي لا يسعنا الا أن نعلن عن رغبتنا في التعاون مع الأستاذ جمال همد ومع كل حادب على مصلحة المهاجر الارتري وندعو منظمات المجتمع المدني الجادة والفاعلة الى الاهتمام بمعاناة الانسان الارتري الذي يتعرض الى ظلم في الداخل وظلم آخر في الخارج بالابتعاد عن سياسة المؤتمرات الكلامية - TALKSHOPS - والصراعات الحزبية والشخصية ...

 ونـرفـع أكفنـا الـى الله عاليا ان يظـل الملتقـى " ملتقـا" فيخـرج بتوصيـات وليـس " مـؤتمـرا" يخـرج .. بقـرارات وآليـات .. حـيث المخـاوف مـوجـودة والمؤشـر مسـمـوع ومـرئـى وهـى مخـاوف حقيقيـة ومـؤثـرة ولـكن لـم يحسـب حسـابهـا فـى الوقـت المناسـب رغـم التنبيهـات المتعـددة التـى وردت لقيـادة التحالـف مـن مصـادر عليمـة وجهـات ذات صـلات مباشـرة بمصـادر القـرار الخارجـى، وفـى هـذا الصيـاغ لابـد مـن الاشـارة الـى كلمـة ممثـل الجانب المضيـف الـذى دعـا الـى انتهـاز الفـرصـة والخـروج مـن الملتقـى بآليـات ........ ألخ !!

أود الإشارة هنا إلى إسقاط متعمد حدث لرجل يمثل الرعيل تمثيلاً شرعيًّا وإعاقته من الحضور الى الملتقى. أدين بشدة هذا التصرف الذى لا يليق بمستوى ما نحن بصدده لذلك أطالب بإدانة هذا السلوك وتصحيحه. إن لم أجد أذنًا صاغية لما تقدمت به فأنى اعتبر هذا اللقاء مقدمًا لقاءً بما أسميه "دبدب ودبديب" و "قم قم وقمقيم" وسوف أشرح بإسهاب معاني تلك الكلمات إذا تطلب الأمر مني، وأيضًا إذا أجبرت على التعليق على ملتقى الحوار بعد انصرافه.

ندعو كافة الحادبين على المصلحة الوطنية لتوحيد الجهود المشتتة لدعم الرعيل الأول وقدامى المحاربين في قنوات محددة وفاعلة من شأنها أن تساهم في تحسين أوضاعهم المعيشية، ومساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة والطارئة منهم بالسرعة التي تليق بما قدم هؤلاء الأبطال من تضحيات، ومن أجل كل ذلك وغيره، هناك حاجة ماسة لتكاتف جهودنا والعمل معًا لرد بعض الجميل لهؤلاء عرفانًا منّا بدورهم التاريخي المجيد.

...the authors falsely portray the regime as an entity that is advancing “..  the position of their particular ethnic group(s) to the detriment of others” to which one can only say “ezgiher wanaKum!”. One hopes the authors will realize, at least in hindsight, how deeply hurtful it is (some might even say insensitive or outright insulting) to tell the victim of abuse that the abuser is actually a caring protector...The fact that Tigrigna speaking Christians are voting with their feet only proves the clique has never been there to promote their interests in spite of the authors’ assertion to the contrary...

Though we have repeatedly sought either the confirmation for invitation or legitimate reason for our exclusion from attending the conference, nobody from the committee has come forward to offer us any plausible explanation yet. We found this behavior as a blatant disregard for the very basic right to participate in political activities and freedom of expression with possible discriminatory act against certain sector of Eritrean population.

Since 1991, it is estimated that the PFDJ regime sent some 500 students to South Africa, and about 300 to UK, and more than 1000 to US for training and graduate studies. The majority of them never went back after completing their studies. The regime never published their names; however, anecdotal evidence and random sampling suggests that less than 1% were Muslims. This time, out of 14 people who were sent to Qatar for training, there is not a single Muslim trainee.

 الشاهد إن الحرية كانت المقصد والمطلب للبشرية منذ الحضارات القديمة والعظيمة التي وصلت إلى أعلى مجدها العلمي والروحي والمعماري والاجتماعي. ومع هذا كانت الحرية لبعض أفراد تلك الحضارات  ولفئات قليلة جداً ، هم النخبة أو النبلاء أم بقية الأفراد الذين ساهموا في تلك الحضارات فقد سُلِبوا حرية الحياة الكريمة لأنهم كانوا عبيدا لأسيادهم